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中小學校長說教育懲戒:尺度與溫暖

2021-01-21 10:29:00 來源:法治日報·法治周末

■ 編者按

近日,教育部頒布了《中小學教育懲戒規則(試行)》(以下簡稱《規則》),并將于202131日起實施。據悉,該規則是我國第一次以部門規章的形式對教育懲戒作出了規定。為防止實踐中個別教師將體罰和變相體罰作為教育懲戒實施,《規則》專門對禁止實施的不當教育行為作了明確和細化。

其實,教育懲戒一直是社會關注、群眾關切、教育者反思的熱點話題。然而,在教育實踐過程中,該不該有教育懲戒?具體如何實施教育懲戒,才既合法合情,又能實現育人效果呢?近日,《法治周末》特邀請陜西省西安市曲江第一小學校長郝益群和湖北文理學院附屬中學校長劉漢青、高中政治教師張敬對此作一解答。

郝益群:

教育懲戒的尺度與溫度

前些年,“好孩子是夸出來的”的賞識教育理念,在育人方面有過積極的作用。但不知從何時起,“孩子只能夸獎,不能批評,更不能懲罰”成為教育常態。甚至出現了越來越多的老師“不敢管、不愿管、不會管”,越來越多的孩子“無人敢管、無人能管”的現象……談“懲”色變,已演變成了一個突出的教育問題。

針對教育現狀和老師們的困惑,教育部近日頒布的《規則》針對教育懲戒的屬性、適用范圍以及實施的規則、程序、措施、要求等進行了細致闡釋。它回答了教育懲戒“是什么、為什么、怎么做”的問題,尤其是對教師行使教育懲戒權和體罰學生之間的界限進行了明確區分,為學校、教師依法履行教育教學和管理職責,保證學生合法權益,促進學生健康、全面發展,提供了相應的依據與遵循,從法規上讓教育懲戒有了尺度,也有了人文關懷的溫度。   有尺度的教育,應該立足生命成長,寬嚴相濟,獎懲分明。

通過研讀,我們發現,《規則》中國家首次對“教育懲戒”的概念進行了定義。它規定了教育懲戒是“學校、教師基于教育目的,對違規違紀學生進行管理、訓導或者以規定方式予以矯治,促使學生引以為戒,認識和改正錯誤的教育行為”,明確了教育懲戒不是懲罰,而是教育的一種方式,強調了教育懲戒的育人屬性,是學校、教師行使教育權、管理權、評價權的具體方式。

“懲戒”“懲罰”,一字之差,意義卻大相徑庭。“罰”字,從刀、從詈,現代漢語中,“罰”的基本義為罪行,又指刑罰以及懲罰、處罰等,都是對人的錯誤行為發生后的一種懲處手段。而“戒”字的小篆字形中,上面是“戈”,下面像兩只手,兩手持戈,表示戒備、警戒,是對可能發生的錯誤的警戒與禁止,有“告誡”之意。與其事后懲罰,不如提前警戒,通過教育的方式與手段,幫助未成年人學會遵紀守法,建立道德品行標尺,我想這也是《規則》想向學校、社會所傳達的觀點與想法。

同時,“戒”字本身也代表著規矩與規則。我們常說,無規矩不成方圓。教育的目的不是懲罰,是引導、啟發、激勵與喚醒,更是學生規則、品行養成的重要實施途徑。“人非圣賢,孰能無過”,每個人的成長本來就是一段“試錯”的旅程,更何況是一個個天真無邪的孩子。因此,對于學校和教師而言,好的教育除了要喚醒、啟發之外,還負有幫助孩子“糾錯”、引導其成人成才的責任。只有做到尊重成長規律,尺度與溫度同在,我們教育出來的學生才會更加懂得“人生一世,有足有不足,有可為有不可為”的道理,也才能夠擁有知恥而后勇,知不足而后行的勇氣與智慧。

有溫度的教育,應該講求懲戒的藝術,以生為本,滿懷愛意。

《三字經》里有這樣一句:“養不教,父之過,教不嚴,師之惰”,古代的教書先生,都有一把名為“戒尺”的教書工具。關于懲戒,當代作家魏巍也在他的文章《我的老師》中有這么一段文字:“她從來不打罵我們。僅僅有一次,她的教鞭好像在落下來,我用石板一迎,教鞭輕輕地敲在石板上,大伙笑了,她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺,她愛我們,并沒有存心要打的意思。孩子們多么善于觀察這一點啊……”女老師愛之深,責之切的情感至今讓我們感同身受。只有這樣用心用情的教育,才能讓孩童真正領會“懲戒”所蘊含的為人師者綿延深長的情感!

如同《規則》“解讀”中所說,《規則》的頒布,它不是給了老師特權,而是給了老師行使教育權的一種具體方式,也就是賦予了我們老師這樣一把施行高妙教育藝術的“戒尺”,能知輕重、明職責。《規則》既賦予了教師權力,也明確了“懲戒”尺度。

如此細致明確的指導,給了學校更大的教育管理空間,也給了教師實施有效教育的有力保障,是引導學生認識規則、樹立正確價值取向的另一只手。老師們要用自己的學識智慧喚醒學生,用自己的人格魅力影響學生,始終滿懷愛意,我們的學生才會發自內心的愛老師,認同老師。有效的教育才能夠自然發生。

在《規則》頒布并且即將實施的今天,我們更應該看到以法律規范教育懲戒是教育發展的必然。當教鞭揚起的時候,如何慎重地落下,才是我們應該要時刻把握并謹記在心的關鍵。作為教師,我們更應該積極學習《規則》要求,精準傳達《規則》標準,積極改進教育方式方法,提高履行職責的意識與能力,以生為本,心中有溫度,才能把握住“懲戒”的尺度。如此,《規則》落地,才能實現社會、學校、家庭教育的和諧統一,最終實現教育應有的價值與意義。

劉漢青、張敬:

心中有“愛”的懲戒最溫暖

“教育懲戒”,顧名思義是指學校、教師基于教育目的,對違規違紀學生進行管理、訓導或者以規定方式予以矯治,促使學生引以為戒、認識和改正錯誤的教育行為。適當的懲戒,既是教育者的權利,也是義務和責任。

教育需要賞識,更不能缺少懲戒;賞識引人向善,懲戒讓人知惡,沒有賞識的教育不完整,沒有懲戒的教育有缺憾。但教育“懲戒”與“懲罰”有本質區別,教育懲戒中充滿了春風化雨的“溫度”。

作業遲交,“大懲小戒”是胡來;上課說話,“小懲大誡”是關懷。教育懲戒的目的是“教育”而非“懲戒”,這個尺度的把握、分寸的拿捏,看似技巧,實是情懷,表明的是教育人的態度,折射的是育人的溫度,體現的是施教的效度,彰顯的是教育的厚度。

懲戒是把雙刃劍。考試攜帶夾帶打小抄,有效批評,認錯改錯,態度誠懇;懲戒手段運用恰當,懲前毖后,治病救人,以儆效尤,皆大歡喜。用力不足或用力過猛,則適得其反。

老師的初心要有溫度,“你愛你的學生嗎?你會愛你的學生嗎?你的學生感受到了你的愛嗎?”桂賢娣老師的“師愛三問”是智者之問,更是睿者之問。管教學生嚴愛交織、剛柔并濟,出發點要落在為學生發展的立場上,而不是用簡單粗暴的體罰方式來表達自己對學生的“不滿”甚至“歧視”。

“嚴師出高徒”,千真萬確,放之四海皆準,但應“嚴而有格”,而不是“嚴而出格”。

懲戒的本身還是教育。老師的懲戒教育,最終目的還是教育孩子,懲戒只是方式,育人才是目標。教育的初衷是立德樹人,教育懲戒應當堅持育人為本、注重育人效果,做到客觀公正、適時適度。

愛與關懷是教育懲戒的情感基礎。尊重學生獨特性是懲戒中愛與關懷的重要體現。教師需要傾聽不同學生的不同需要,充分尊重學生的獨特性,選擇適當的懲戒時機與方式,求取教育的最大公倍數。

做好“懲戒后教育”,強化事后情感關懷。懲戒會給學生帶來消極的情緒體驗,受懲戒的學生在情感上需要更多的關懷與幫助。教師及時、無條件、真誠而有效的關懷,使學生體驗到教師慈愛與溫暖,產生積極的情感體驗。這不僅能增加學生對懲戒的認同,主動改正錯誤,而且能避免可能由懲戒帶來的師生間的芥蒂,增強學生對教師的信任感,促進良好師生關系的建構。

心中有“愛”的懲戒最溫暖。教育懲戒是學校和教師行使教育權、管理權、評價權的一種方式,其出發點跟賞識和鼓勵一樣,都是愛。因為有愛,才不會對學生的錯誤視若無睹;因為有愛,才不會暴力相向;因為有愛,才能讓學生感受到善意;因為有愛,實施懲戒才能真正發揮育人的作用。

眼中有“人”的懲戒最溫馨。毋庸置疑:任何教育懲戒都可能會對學生心理造成一定的負面影響。消除教育懲戒可能帶來的負面影響,懲戒者必須“目中有人”,時時刻刻把每一個被懲戒的孩子看成孩子,時刻牢記王文湛先生的告誡:假如我是孩子;假如是我的孩子。

腦中有“度”的懲戒最有力。人非圣賢,孰能無過?過則能改,善莫大焉。基本素養教育,養成良好的習慣培養,教育必須斤斤計較,防微杜漸,在小事上做文章,重在正面引導;面對學生的各種錯誤,批評教育自然不可缺少,但必須展現出教育者的“寬容大量”,特別是在使用懲戒手段和方式上,不觸碰或踩越紅線越界。

手上有“方”的懲戒最有效。一是有“方案”,堅持正面教育引導為主,懲戒為輔,懲之有道,盡量少用懲戒手段。二是有“方術”,講究方法策略,求取懲戒教育最優化。三是有“方圓”,教育懲戒,必須要贏得多方好評,決不能是自己一廂情愿的任性而為,一定是同事贊同配合,學生接受樂意,家長理解支持,社會認可鼓勵。

氛圍有“機”的懲戒最為精妙。一是選擇恰當的教育場合。每個學生都渴望得到別人的尊重,不愿在別人面前丟面子,尤其那些經常違紀、對教師成見深的學生,如果教師懲戒學生不分場合,很可能自己會被他們弄得下不來臺。學生要么漸漸變得自卑,要么更加桀驁不馴,借機挑釁教師。二是要注意時機。錯過時機,任何方式的教育效果都會大打折扣;不到恰當的時機,懲戒達不到預期效果。盡量選擇在學生充分認識到自己的錯誤,對懲戒心服口服的時候實施懲戒。

用好懲戒這把“尺”,既考驗師者的智慧,又考驗師者襟懷,更又需要家庭、學校和社會“同頻共振”,才能讓教育懲戒的“尺子”傳遞育人溫度。

責編:王碩

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