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當(dāng)高速攝像成為“邊裁”

2023-01-18 09:51:00 來源:法治日?qǐng)?bào)·法治周末

■ 圖像時(shí)代的法律

在圖像技術(shù)作為法官判斷的輔助要素之前,要做到個(gè)案公平正義很大程度上依賴于法官個(gè)人的素質(zhì)。也就是說,法官個(gè)人素質(zhì)的高低對(duì)個(gè)案判決結(jié)果影響很大。但是人與人素質(zhì)方面的差異總是存在的,所有人的素質(zhì)不可能都一樣高

□吳志攀

正在卡塔爾進(jìn)行的足球世界杯,全球億萬觀眾在電視機(jī)前觀看。有幾場(chǎng)比賽,給我留下深刻印象。這就是當(dāng)運(yùn)動(dòng)員射門進(jìn)球時(shí),裁判員并沒有立即宣布生效,還要等裁判小組看完球場(chǎng)上高速攝像的回放之后,確認(rèn)沒有犯規(guī)時(shí),才宣布進(jìn)球有效。

在有攝像機(jī)之前,足球比賽全靠裁判員和邊裁的眼睛。他們看到了,立即吹哨或舉旗,示意犯規(guī)。但是在這個(gè)時(shí)刻之后,留給裁判員的只有記憶和回憶。由于裁判員和邊裁所觀察的位置有時(shí)剛好屬于“盲區(qū)”,哪怕場(chǎng)外觀眾看得很清楚,但是運(yùn)動(dòng)員是否犯規(guī)、進(jìn)球是否有效依然由裁判員一人決定。

歷史上,馬拉多納的“上帝之手”就是一例。1986年6月22日,在墨西哥世界杯四分之一決賽阿根廷對(duì)陣英格蘭的比賽上,馬拉多納用手把球攻入了英格蘭隊(duì)的球門,并且裁判判定進(jìn)球有效。

高速攝影機(jī)進(jìn)駐綠茵場(chǎng)的歷史

1936年,英格蘭超級(jí)聯(lián)賽,阿森納對(duì)陣埃弗頓的一場(chǎng)足球比賽,歷史上第一次采用了錄像技術(shù)。1938年,在溫布利球場(chǎng)舉行的英格蘭足總杯決賽,采用了3臺(tái)攝像機(jī),首次對(duì)比賽進(jìn)行了全程直播。

2016年12月,西班牙國(guó)家德比(西班牙兩大足球隊(duì)皇家馬德里和巴塞羅那之間的比賽),諾坎普球場(chǎng)部署了37臺(tái)固定攝像機(jī),通過50家電視臺(tái)向全球185個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。值得一提的是,皇家馬德里足球場(chǎng)早已成為收費(fèi)旅游景點(diǎn)。例如,2010年,外國(guó)游客要進(jìn)入沒有比賽時(shí)的這家球場(chǎng),在大草坪邊上站一會(huì)兒的門票為30歐元。

在足球場(chǎng)沒有高速攝像之前,加之普通攝像機(jī)的機(jī)位較少,運(yùn)動(dòng)員有些“越位”,是不容易被發(fā)現(xiàn)的。即便是后來,有了高速攝影機(jī),機(jī)位數(shù)也夠多,但是攝像師操作需要非常專業(yè)——即要“鏡頭穩(wěn)”,又要“跟球準(zhǔn)”。否則,就不能將十分之一秒的射門或犯規(guī)動(dòng)作清晰、準(zhǔn)確地記錄下來。這時(shí),還是只能靠裁判員來裁定了。

由于是人來裁定的,人的偏好、種族、國(guó)籍、宗教信仰以及人生經(jīng)歷等許多非體育因素,可能影響到裁判完全客觀中立,更不要說足球史上發(fā)生過的行賄丑聞。現(xiàn)在依靠高速攝像技術(shù),在極大的程度上避免了上述情況的發(fā)生。

機(jī)器裁判是“輔助手段”更是“決定因素”

我們還清晰地記得去年冬季奧運(yùn)會(huì)速度滑冰比賽的那些高速攝像回放畫面。那些被稱為“貓眼”和“獵豹”的高速攝像設(shè)備,將比賽過程中發(fā)生的瞬間犯規(guī)或百分之幾秒沖線差別“盡收眼底”。它們不僅是裁判的“輔助手段”,更是比賽結(jié)果的“決定因素”。

前年東京奧運(yùn)會(huì)上,出現(xiàn)過運(yùn)動(dòng)員明顯犯規(guī)的畫面,但裁判員視而不見地作出“沒有犯規(guī)”的裁決。有的觀眾將高速攝像回放畫面截圖,配音編輯后發(fā)上互聯(lián)網(wǎng)來對(duì)抗裁判不公平。要知道,體育比賽規(guī)則和裁判的最高準(zhǔn)則是“公平”,如果失去了公平,觀眾們就不會(huì)看了。

可以說,影像一方面是裁決的依據(jù),另一方面也可以說影像就是裁決,而人作為裁判只不過是宣布影像裁決的結(jié)果。為什么這樣說呢?如果機(jī)器能說話,并且比賽規(guī)則允許,現(xiàn)在的速度滑冰和足球比賽也可以采用機(jī)器裁判來代替人的裁判。

圖像識(shí)別和追蹤技術(shù)如果允許運(yùn)用到比賽現(xiàn)場(chǎng),當(dāng)某個(gè)運(yùn)動(dòng)員犯規(guī)時(shí),賽場(chǎng)的顯示板立刻就會(huì)亮起紅燈和這個(gè)運(yùn)動(dòng)員的號(hào)碼。觀眾看到了,就知道誰犯規(guī)了。如果同時(shí)現(xiàn)場(chǎng)麥克風(fēng)發(fā)出語音“某號(hào)運(yùn)動(dòng)員越位”或“某號(hào)運(yùn)動(dòng)員拉人”或“某號(hào)運(yùn)動(dòng)員作出危險(xiǎn)動(dòng)作”等,觀眾不僅看得到,而且還能聽到。所以,在攝像和計(jì)算機(jī)技術(shù)方面,機(jī)器人擔(dān)任裁判應(yīng)該是沒有問題的。問題只在于:人類是否愿意接受?

人類現(xiàn)在已經(jīng)接受將高速攝像作為裁判輔助手段,這已經(jīng)開始了第一步。為了避免個(gè)別裁判公然偏袒一方的濫用裁判權(quán)的做法,為了維持體育比賽公平與客觀的榮譽(yù),過去采用上訴程序來進(jìn)行救濟(jì)。如果當(dāng)事人一方認(rèn)為這種救濟(jì)仍然不能解決問題,人為程序就已經(jīng)窮盡了。也許到那時(shí),機(jī)器裁判就是備用的解決方案。

在這方面,早有一個(gè)例子可以參考,那就是國(guó)際象棋大師與機(jī)器人的對(duì)弈。早在1997年,俄羅斯國(guó)際象棋大師加里·卡斯帕羅夫輸給了IBM人工智能“深藍(lán)”。這樣的比賽結(jié)果,至今無人質(zhì)疑不公平。

2015年,科學(xué)雜志《自然》封面文章報(bào)道了谷歌研究者開發(fā)的名為“阿爾法圍棋”的人工智能機(jī)器人戰(zhàn)勝人類棋手的故事。今年10月,我國(guó)象棋全國(guó)個(gè)人冠軍和象棋特級(jí)大師謝靖與“元蘿卜”AI下棋機(jī)器人比賽。結(jié)果,人類告負(fù)。對(duì)于這個(gè)比賽結(jié)果,謝靖、觀眾棋迷朋友、主辦方和技術(shù)開發(fā)方都表示接受。

上述3個(gè)例子均包括圖像技術(shù)——人類棋手在棋盤上布子,下棋機(jī)器人通過攝像頭采集棋盤圖像信息,再進(jìn)行計(jì)算機(jī)程序處理,然后通過機(jī)械手臂或屏幕實(shí)現(xiàn)棋盤布子。

好的制度設(shè)計(jì)與好的科技基礎(chǔ)

從一定意義上說,法律也是一種是非判斷。圖像技術(shù)有助于人類作出正確的判斷。

當(dāng)然,我們也不能持“圖像決定論”。因?yàn)樵缭谡障鄼C(jī)發(fā)明之前的中外法制史中,法官依據(jù)法律和公序良俗對(duì)很多案件都作出過讓社會(huì)滿意的裁定。行為者的動(dòng)機(jī)是否善良,是法官作出裁判的重要事實(shí)依據(jù),而不是行為產(chǎn)生的后果。這充分反映出個(gè)案裁決對(duì)整個(gè)司法制度是否公平的重要價(jià)值。

在圖像技術(shù)作為法官判斷的輔助要素之前,要做到個(gè)案公平正義很大程度上依賴于法官個(gè)人的素質(zhì)。也就是說,法官個(gè)人素質(zhì)的高低對(duì)個(gè)案判決結(jié)果影響很大。但是人與人素質(zhì)方面的差異總是存在的,所有人的素質(zhì)不可能都一樣高。

還有一個(gè)方面就是個(gè)人價(jià)值取向差異,如偏保守或偏激進(jìn)的差異。同樣高素質(zhì)的兩個(gè)人,也會(huì)因?yàn)閮r(jià)值取向不同,作出完全相反的判斷。就司法實(shí)踐而言,也是如此。所以,人們總結(jié)出了這樣一條經(jīng)驗(yàn):不能將裁判的結(jié)果寄希望于好人來做法官,而應(yīng)當(dāng)寄希望于好的制度設(shè)計(jì)。在圖像和短視頻等信息技術(shù)迅速普及之后,原來的經(jīng)驗(yàn)更上一層樓:好的制度設(shè)計(jì)必然建立在好的科技基礎(chǔ)之上。

在圖像技術(shù)越來越多地應(yīng)用在需要裁定的場(chǎng)景之后,只要將相關(guān)圖像公布于眾,裁判所受到的法官個(gè)人價(jià)值取向、政治和經(jīng)濟(jì)利益的影響就在很大程度上降低了。此時(shí),如果個(gè)別裁判者無視圖像呈現(xiàn)的事實(shí),固執(zhí)己見作出扭曲裁判時(shí),公眾就會(huì)認(rèn)為裁判者“眼睛瞎了”。這樣的裁判在人民群眾中就會(huì)失去公信力。

法律的權(quán)威不在于以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾,更在于公信力。這樣,好的制度在執(zhí)行過程中,便獲得了科技手段的保障。只要圖像的普及度達(dá)到一定范圍,制度的執(zhí)行就反過來會(huì)受到科技的約束。尊重科技的制度執(zhí)行,便成為好制度的條件之一。反之,再好的制度在執(zhí)行過程中不尊重科技,也難以獲得好的結(jié)果,因?yàn)槿狈帕Α?/p>

圖像輔助裁判者的重要性還有一點(diǎn)非常明顯,那就是圖像與文字相比,圖像中的客觀景物更逼真,而文字描述景物時(shí)經(jīng)常會(huì)帶有書寫者的個(gè)人感受。所以在反映客觀細(xì)節(jié)方面,圖像可以比文字更準(zhǔn)確、更客觀、更真實(shí)。而圖像的這些特點(diǎn),尤其是在反映景物的細(xì)節(jié)方面,恰恰是裁判者所需要的。

同時(shí),社會(huì)中那些需要被關(guān)注卻難以得到關(guān)注的弱者,在圖像中往往能夠被公眾看到。由于圖像的這一特點(diǎn),在其輔助裁判者依據(jù)法律保護(hù)社會(huì)弱者時(shí),便會(huì)對(duì)弱者給予更有力的幫助。

(作者系北京大學(xué)法學(xué)院教授)

責(zé)編:王碩

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